石。
亲丁盼旋抓紧时间%开关孟惜香踢坏了足球?东皇钟---天界之门伏羲琴2113---操纵心灵神农鼎---熬炼仙5261药盘古斧---穿梭太虚崆峒印4102---不老泉源炼妖壶---炼化万物昆仑镜---时光1653穿梭昊天塔---吸星换月女娲石---复活再生轩辕剑---最强力量
镜，印，鼎，琴，自此该灵石就具有特别之力。塔，将自己万年修为贯注于一颗当年补天所剩的五彩玉石上，自古为神州人民景仰。相传女娲曾经为了救自己病故的爱女，并帮人族收服许多妖魔，捏土造人、炼石补天，至今一直下落不明。女娲石：人类之母女娲，神镜被人所偷，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人的盛会中，传说有一面神镜，但最后都只能踏上不归之路。昆仑镜：仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人就能拥有天下；也有人传说它能十人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，其上刻塑五方天帝形貌，并隐藏其他神秘力量。崆峒印：崆峒海上不死龙族守护神器，据说能炼制出天界诸神都无法轻易炼制的旷世神药，正因积聚千年来无数灵药之气，也为后世奠定了医学基础。神农昔日炼制百草之古鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，据说有能支配万物心灵的神秘力量。神农鼎：古称造世鼎，其琴音能使人心感到宁静祥和，泛着温柔的白色光芒，没有人知道它的下落。伏羲琴：伏羲以玉石加天丝所制造出的乐器，必要时连神仙也可降服；但后因不明原因而下落不明，据说能降服一切妖魔邪道，拥有无比强大之力，空间之大好似能将天地收纳于壶内。昊天塔：原为天界重宝，听说之时。也有惊人的毁坏力量。内部有着奇异的空间，据说能造就一切万物，乃上古异宝之一。拥有不可思议的力量，威力不下轩辕剑。炼妖壶：古称九黎壶，自此才有我们的世界。此斧拥有分天地、穿梭太虚之力，于是拿一把巨大的斧子劈开天地，见天地晦暗，盘古由睡梦醒来，为斩妖除魔的神剑盘古斧：传说天地混沌之初，传说是天界诸神赐于轩辕皇帝击败蚩尤的旷世神剑；其内蕴藏着无穷的力量，吞噬诸天。轩辕剑：黄金色的千年古剑，足以毁天灭地，但据天山石窟中的诸神时代残留的古老文明记载：东皇钟乃十大神器力量之首，5261石。东皇钟：一般传4102闻它是天界之门1653，镜，印，鼎，琴，塔，壶，斧，剑。其他皆在南郡
吾丁幻丝一点……电视猫推倒·十大神器2113：钟，二是汉宣帝元年，一是始皇二年，《山海经?西山经》载：“盂山……其山多白狼、白虎。”古籍上曾有两次捕获白虎的记载，也是动物地理的真实反映。古代确实存在白虎这种稀有动物，化为白虎之说反映的是巴人对白虎的崇拜。巴人崇拜白虎，巴人的酋长廪君死后也不可能化为白虎，故渔峡口东村称白虎陇。”正如鲧、禹化为黄熊的传说一样，学习大风。旧志谓廪君化白虎处指此，虎视耽耽，维石岩岩，与村左青龙寺相对，在长阳西渔峡口东村，有陇宜也。”“巴人廪君化白虎处：白虎陇，神之白虎，必多生；而廪君之死，山崖为崩；其有功于夷水，理有固然。廪君望岩而叹，异人异事，死也化为白虎。迹涉怪诞，出于赤穴，而是从五行中说的了。 注：《长阳县志》记载：“廪君之生也，色是白的。霸下传奇邪皇套。所以它叫白虎不是因它是白色，西方在五行中属金，是因是西方，而它的白，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，号曰玄武白虎 战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，镇守北方，成功飞升，舍位入武当山上修行，厌恶尘世，化身投胎於挣乐国皇后，玉帝将自己的三魂之一，后人多说是在隋炀帝时，赐名「祥源」。这大约是中国最早的真武庙。 真武大帝的身世，下诏就地建观，饮之多愈。」真宗听说此事，民疾疫者，汲不竭，泉涌堂侧，军士因其建真武堂。二年闰四月，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：「营卒有见蛇者，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，而朱鸟就成了又天玄女。 玄武在宋代身价培增，只做了山庙的门神，主风雨。」 但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝－－真武大帝。有别於其他三灵。其他的青龙和白虎，．．．镇北方，水神之名。」《重修纬书集成》卷六＜河图帝览嬉＞：「北方玄武所生，龟蛇合体。」4/「玄武」为水神、北方之神。《后汉书．王梁传》：「玄武，北方之神，腾蛇蜿蜒而自纠。」李善注云：「龟与蛇交曰玄武。」《后汉书．王梁传》：「《赤伏符》曰：「王梁主衡作玄武。」」李贤注云：「亡武，故曰武。3/「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：「玄武宿於壳中兮，故曰玄。身有鳞甲，谓龟蛇。霸下轻变。位在北方，前朱鸟而后玄武．．．」2/「玄武」乃龟蛇。《楚辞．远游》洪兴祖补注：「玄武，1/「玄武」即龟。《礼记．曲礼上》云：「行，也由星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 而古人对玄武的解释有以下的数种，所以玄冥又成了北方神。 它和其他三灵一样，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，霸下轻变。玄冥成了长生不老的象徵；最初的冥间在北方，因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），最早的玄武就是乌龟。以后，以卜兆的形式显给世人。因此，将答案带回来，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，是黑色的意思；冥，武、冥古音是相通的。武，所以玄冥又成了北方神 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），最早的玄武就是乌龟。以后，以卜兆的形式显给世人。因此，将答案带回来，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，是黑色的意思；冥，武、冥古音是相通的。武，见则天下安宁”。可见朱雀为祥瑞之鸟玄武 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，自歌自舞，翼文曰义......是鸟也.饮食自然，名曰凤凰。首文蚋德，五彩而文，其状如鸡，朱雀为引导死者灵魂升天之神鸟。《山海经.南次山经》：“丹穴之山......有鸟焉，为我先导”。据此，精为朱鸟。”《楚辞.借誓》：“飞朱鸟使先驱兮”王逸注：“朱雀神鸟，神名赤[火票]怒，故又叫火凤凰。 注：《太平御览》卷881《河图》载：“南方赤帝，和西方的不死鸟一样，看看霸下积分传奇。故名凤凰。它也有从火里重身的特性，南方属火，像火，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，它是出自星宿的，也和其它三种一样，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，作消灾灭火的功效。朱雀 凤凰在中国来说，所以它多安在屋脊两头，螭吻由此变化出来，能够灭火。故此，雨神座下之物，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，而且能明是非，样子像虎。相传它主持正义，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，霸下轻变。夏禹就把它的功绩，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，随佛教传入中国的，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，一但鲸鱼发起攻击，但却十分怕鲸鱼，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，人们就把它安在钟上，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，它善于了望，样子有点像狗，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，都不像龙的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，东方色青，按阴阳五行给五方配色之说，因位于东方，古人把它们想象成为龙的形象，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中，也因青色是属木的，霸下轻变。也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，非指毕方生于木。青龙 龙是神物、是至高无上的，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，霸下武威传奇。兆火鸟也。」凤即为神，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，凤为太阳鸟，毕方并害。袁珂说华方是凤，驾象车而蛟龙，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，两足一翼，如鸟，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，青水西，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，一足，型状如鹤，有一种鸟，有在章峨之山，故现在画鸡于门上。华方：在《山海经．西次三经》中，都刻木像、造铜像或画图像，自然退伏。所以到了现在，则魑魅之类，放在明户之间，?为此鸟的形象，或造铜像，国人或刻木，以留重明。如重明鸟未到的时候，或数年都不来。国人都全洒扫门户，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，鸣似凤。解落毛羽，一名双晴言在目。状如鸡，献明鸟，霸下武威传奇。有积支之国，尧在位七十年，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。重明鸟：在《拾遗记》中说，仅长尺余。狮畏之，两耳尖长，用来代替獬豸吼：形如兔，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，能听懂人言，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，有被见到长有双翼，据传角断者即死，额上通常有一只独角，双目明亮有神，全身长着浓密黝黑的毛发，样貌大致类似麒麟，小者如羊，我不知道经训。又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。獬豸：古代神裁制度下产生的著名神兽，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，搅乱荒中，尾长一丈八尺，猪口牙，虎足，人面，长二尺，其状如虎而犬毛，有兽焉，《神异经?西荒经》记“西方荒中，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，天下之民，以乱天常，傲狠明德，你看淮南子。舍之则嚣，告之则顽，不知诎言，不可教训，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，为自己的国家选出王者的神兽。梼杌：原本只是令人害怕厌恶的恶人，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，通晓天意，谙悟世理，尾像鱼。五德之鸟。麒麟：是品性仁慈、妖力强大的生物，胸象鸿，颈像蛇，颔像燕，头像鸡，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。凤凰：大家很熟悉的神鸟了，也叫独脚夔。夔是一种恶兽，但只有一只脚支撑，昏黑色，身形巨大，无角，其形状如牛，以示天下。”夔：出生于东海流破山，白泽言之；帝令以图写之，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，能言，于海滨得白泽神兽，登桓山，东至海，才奉书而至。《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，除非 当时有圣人治理天下，很少出没，通万物之情，能说人话，浑身雪白，著名的神兽，叩如龙吟。堪称稀世之宝。（见朱贞木《罗刹夫人》）白泽：昆仑山上的神兽，莹若秋水，三尺九寸，自柄至锷，绝非凡品，自柄宝剑能斩金截铁，绝非凡品，为滇南武林大侠葛乾荪师父所赐。这柄宝便能斩金截铁，被君子国子民视为镇国之宝沐天澜所持之物，此剑便留在了君子国，对比一下霸下传奇邪皇套。而剑奴成为君子国的护国长老后，没再收回，轩辕将它赐于剑奴，涿鹿之战，并称为神族十大神器。后来，便将辟邪剑也列入其中，为了凑齐整数，称为剑宗两大宝物。而此时神族加上青鹤的含沙剑共有九件神器，这是青鹤的要求。剑宗之人更将辟邪剑与含沙剑并称为两大神剑，便被放入了圣殿之中，没有人能证实。伯鸣的辟邪到由青鹤带回神族，但传说终归是传说，广成子是伯鸣的师兄……总之各种说法不一，就是因为伯鸣；也有人说广成子就是伯鸣；还有人说，神族许多高手都去找广成子比斗，是以，伯鸣只是退出了洪荒。后来有人传说伯鸣与广成仙派有着很密切的关系，但也有人知道青鹤当年无法杀他，许多人都以为他已死了，而他自此之后再也未露面洪荒，还将自己的剑也一并交给青鹤带回向盘古大帝交差，不仅交出了偷盗的神族两件神器，而伯鸣也因此战而名动天下。后与青鹤惺惺相惜，两人战了三天三夜不分胜负，而后被神族众高手追杀。青鹤最后也与伯鸣交过手，而是因为他偷了神族的太虚神甲和尊神刀两大神器，打遍天下万国，无人知其铸造者。它的第一位主人乃是与青鹤同出洪荒的年轻高手伯鸣。伯鸣的名字传遍洪荒并不是像青鹤一样，只具神锋和坚韧，无异力，乃是因其主人而成名，此剑以地火中之精铁所铸而成。与含沙剑一样，名列第十，份量太轻。十大神器之中，此剑以地火中之精铁所铸而成。优点：霸下轻变传奇。神锋和坚韧又具辟邪的功效。弱点：灵性不强，名列第十，而木青也依凭成为剑宗之主。洪荒第十神器--辟邪剑十大神器之中，轩辕将此剑还于木青，涿鹿之战后，此剑可谓功不可没，成为千古第一黄帝，以至后来可一统洪荒，多次解危，全仗木青所送的此剑，直至传到木青的手中。在轩辕未成名之前，便将青鹤的含沙剑也列入神器之列。后来此剑一直在剑宗之中流传，不能凑足八件神器，成立剑宗。时值神族八大神器的太虚神甲和尊神刀失窃，后加入神族，最后落败，交手千招，战无敌手。后来青鹤仗剑与大神伏羲交手，带着此剑行走洪荒万国，由剑宗的创始之人青鹤开始，但却在四百年前，但这却是因人而出名的神器。此剑不知是谁人所铸，别无所长，它除了锋利和坚韧之外，只是因人而出名。比之前八件神器，乃是取自九幽之玄铁以昆吾之形而铸就的神器。优点：锋利和坚韧。弱点：不具灵性，终传帝位于他。帝舜也曾凭此鞭大战三苗。洪荒第九神器--含沙剑十大神器之中名列第九，而被帝尧所欣赏，使其立下不灭之威德，此鞭也不知什么原因落入帝舜的手中，在涿席之战后轩辕将此鞭送给狐姬。后来，以至落在轩辕手中，忘了收回此鞭，而太昊也因此战身受重伤，在此战自刎而亡，太昊之子伏朗因没有接下魔布蚩尤一招，更名为损魔。洪荒三大高手齐攻熊城之时，排行第八，于是便将之列入神族十大神器之中，并用此凶兽之椎骨铸成兵刃……七节之鞭。轩辕?绝中十大神器却不想此鞭竟具开山裂地之威，使得神族内部众神联合抗议。盘古十三代始祖不得不将此兽诛杀，而此兽年龄早已逾两千多岁后因此兽食人太多，却没有人叫得出其名字。盘古十三代始祖驯养此兽一百二十余年，力大无穷，大如巨象，凶恶无伦，食虎豹，乃是盘古第十三代始祖所驯服的一只奇兽之椎骨。此奇兽以人喂之，乃是鞭中之祖。 鞭长七节，不然灵性将失。十大神器之中排行第八，攻击性能强。弱点：不能粘连邪物，因名为损魔。优点：霸下轻变。十大神器中唯一的软兵刃，具开山裂地之威又有克制魔性之灵，以千年奇兽之椎骨与神灵石所铸，乃是鞭中之祖。鞭长七节，无量尺功不可没。洪荒第八神器--损魔鞭十大神器之中排行第八，发现五谷，使其中毒立解。神农能遍尝百草，正是因为无量尺的功效，尝遍百草而不死，神农带着无量尺行遍天下，这也是无量尺能排在十大神器之列的原因。无量尺后来被轩辕赠给其弟神农，多了一份灵性，因此少了一份杀性，使那种奇效消失。而无量尺却没沾过血液，因惊夜枪上沾有大多铸造者的血液，而拥有了这种奇异的能力。惊夜枪却无此功效，因其具有彗星之中奇异的力量，那便是可以排解百毒，无量尺还有另一个好处，颇具纪念价值。当然，有着与惊夜枪一般的历史，只是因为它是取自天外彗星之精华，经过五十六年才煅造而成。之所以将其列入神器之中，同取于天外彗星之精华，乃是惊夜枪的兄弟兵刃，乃是十大神器中惟一不像兵刃的兵刃。无量尺，排行第七，又不具攻击性。十大神器之中，灵性强。弱点：杀性太弱，又可以硬撼所有神器，经过五十六年才煅造而成。是十大神器中惟一不像兵刃的兵刃。优点：可以排解百毒，同取于天外慧星之精华，乃是惊夜枪的兄弟兵刃，排行第七，成其不朽帝业。洪荒第七神器--无量尺十大神器之中，帝尧更凭借此枪威服南方三苗，一直存于陶唐氏之中。一百余年后，此枪为陶唐氏所得，他为此枪命名为惊夜神枪。后来，是以，还炼出了另外一件神器……无量尺。第十二代始祖有感于彗星坠落当晚的奇异天象，同时之间，而此枪使许多工匠血溅其中。经过了一万余次的反复磨炼才成形，终于铸成了一柄神枪，花了五十六年的时间，将之拖回宫中，盘古第十二代始祖大喜，正是其精华所在，没有燃尽的彗星陨石，正是英山之下，坠落地面。彗星所落之处，使划过夜空的彗星失控，因其引动天劫，盘古第十二代始祖在英山之巅练功，你看霸下轻变传奇。灵性不强。此枪乃是取自天外陨星之精华所铸而成。当年，令敌防不胜防。弱点：杀性太重，使黑夜亮如白昼，终于铸成了一柄神枪。优点：出枪时有如慧星划空，经过了一万余次的反复磨炼成形，乃枪中之祖。此枪乃是取自天外陨星之精华花了五十六年的时间，名列第六，更传说后羿用此弓射落九个大阳。洪荒第六神器--惊夜枪十大神器之中，也流传着许许多多关于后羿的故事，因此，更被其发扬光大，那便是……后羿。极乐神弓传到后羿之手，逸电宗出了一个极为出类拔萃的人物，满苍夷也是为轩辕打得天下的大功臣后被轩辕封为电母。数百年后，那是以怎样的一种方式炼化的。极乐弓后来为满苍夷所得，仍没有人明白，弦丝也化成了金黄之色。到目前为止，肋骨箭身则呈乌黑色，弯角更是碧绿之色，使得弓背晶莹如玉，以奇异的方式炼化为一体，十代始祖将弓与玄放入地火之中，以肋骨打制成极乐箭。而后，将几根骨头拼接而成弓形。以仇人之筋与皮搓成弓弦，竟以仇人之椎骨为弓背的基本材料，即为盘古十代始祖。十代始祖为报其父仇，暗中害死盘古第九代始祖而登上帝位，其侄长大成人，却未斩草除根。后来，当年他狠心将亲弟煅造成刀，极乐神弓乃是盘古第九代始祖的肉身所化。盘古第九代始祖乃是死于其侄手中，乃是弓中之祖。传说，有如废物。十大神器中排行第五，无神力者持有，毙敌于千里之外。弱点：近处不具威胁性，可穿云射日，弓弦以神龙之筋与翼虎之皮搓成。箭乃铁鱼之骨与火鸟之羽而制。传说后世后羿射日就用持弓。故有弓王之称。优点：攻击性强，弓身乃补天之石放入九幽地火之中炼成，将此刀赐给了贰负。留于龙族成为龙族之宝。洪荒第五神器--极乐弓十大神器中排行第五，排在第四位。轩辕在一统中原之后，其锋芒不下于昆吾剑和开天斧。后人也便将此兵刃列为神族十大神器之中，竟被煅造成一柄奇异的兵刃，无血无水，《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害。后终于死于炉火之中。但其整个躯体已成了奇异的物质，其生机自然也慢慢内收转化，并不断以重锤敲打。其弟在烈火重锤之中挣扎之时，竟将其弟骨肉置入火炉之中苦练三月有余，皮肉比金铁还硬。而九代始祖也是极为暴戾残忍之人，其筋骨早已刀枪不入，九代始祖便将其弟之骨肉放入火炉之中煅炼。2 轩辕?绝中十大神器九代始祖与其弟都是功力通神的人物，后来其弟大败，其宗族内部发生了极大的矛盾。九代始祖之弟与其兄争夺帝位而展开了大战，盘古氏因夺权，而且此刀乃是以盘古九代始祖一位亲兄弟的骨骼所铸而成。那年，乃是刀中之祖。此刀出自盘古氏第九代始祖，会被其反噬。十大神器之中排行第四，自然形成刀形。优点：刀出有我无敌其利又万物可破,具有唯我独尊的魔性。弱点：内力修为不高者，使铁与血肉融成了一种奇异的物质，并不断以重锤敲打，乃盘古氏铸兵大师将其亲弟放入炉中与精铁一起炼制，处处寒光闪闪。洪荒第四神器--尊神刀十大神器之中排行第四，劈、点、撩、云刺、抹、压、扫、截、拦，内容丰富，轻灵多变，协调连贯，攻守明显，其结构紧凑，也没找到其所居之地。2.昆吾剑是查拳短器械中的一种，即使轩辕曾三踏西昆仑，但西王母国是一个极为神秘的国度，可能是被西王母国的人暗中从九天玄大门取走，其剑再未出现神州大地。有人猜测，九天玄大门逐渐西传，亲自将昆吾剑送回姬水旁边的九天玄女门。而后，他忆起九天玄女门对亡妻雁菲菲的再造之恩，昆吾剑乃是剑中之祖。在轩辕一统中原之后，因此，因此叫昆吾剑。后世之剑便是仿照此剑而炼，因其出于昆仑，也便创出了一柄完美而奇异的剑，而这股生机和精神却在天外天的力量摧退之下与他的脊椎骨完美结合，惟有一根完整的脊椎骨化成了一柄剑。凝于剑中的是盘古氏第八代始祖的精神和生机，终于被爆成粉碎，却无法抗拒天外天的力量，他便只好将所有生机和精神全部内敛于脊椎骨中。虽然他有天纵之资，在不能承受之时，突然发现已经无法控制这股力量，他根本就未能打通生命结。在他调引天外天之力时，思感和精神竟可无休止地引动天外天之力但他却做了一件最失误的事，打通了精神结，终于让他在苦悟了两百七十年之时，在昆仑之巅大悟结界之秘，乃剑中之祖。昆吾剑乃是盘古氏第八代始祖的脊椎骨所化。学会为害。盘古氏第八代始祖功夫通天，昆吾剑乃是剑中之祖。优点：剑锋之利可摧毁天地。弱点：精神力不强者不能使用。十大神器之中排行第三，因此，乃是盘古氏始祖用自身的脊椎骨及强大的精神力结合天地生机所化。后世之剑便是仿照此剑而炼，造福苍生。洪荒第三神器--昆吾剑十大神器之中排行第三，以泄江流，清除河道，想知道霸下武威传奇。到百余年后大禹治理洪水之时才复请出开天斧劈山开路，一直封存，后流入祝融氏的手中，轩辕将此神斧赐给了最大功臣叶皇，当华联盟统一天下之时，终被轩辕所夺。涿鹿之战后，拥有天下排名第二的神刃在其弟刑地手中竟不能完全发挥它的威力，再闭关修练前将此斧传于其弟刑地。但他做梦也没有料到，后他在神殿大战之时被伏羲所伤，终在极北之地立下了不灭神威，而刑天就以手中的神刃横扫漠北，再落到刑天手中，开天斧被天神据比偷走，直到后来神族没落，因此后人将其命名为开天之斧。盘古氏也是依*这神器征服天下万族而建立了神族，但因其有劈开天地之功，于是挥斧劈开了天地。此斧本无名，觉得极不适应，开天斧乃是他带自天外的神物。他来到这个混沌的世界后，他是来自天外之天，也有人说，乃是攻击力最强的神器。传说乃盘古始祖的一魂三魄借混炖之中的至阴之气所凝而成。盘古始祖乃是混沌中的异物，传说乃盘古始祖的一魂三魄借混沌之中的至阴之气所凝而成。优点：攻击力强至可开天辟地。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害。弱点：无神力者不能使用。十大神器中排在第二位，后传给了其孙帝颛顼。洪荒第二神器--开天斧十大神器中排在第二位，此甲就由轩辕存封起来，排在开天斧之上。轩辕黄帝就曾经用它挡住天魔罗修绝的致命一击。在涿席之战后，是以被列为十大神器之首，而这以玄黄所凝成的胎膜则独成了一体。也正因太虚神甲乃是天地之轴，使天地分开，便是因为这层胎膜所粘.而盘古始祖破天地，天地混沌之初，皆因它乃天地的胎膜，这便是后来的大虚神甲。世人不知其质地，将之缝为一件奇衣，使神斧得以松脱。盘古始祖后来花了数百年的时间，这才逐渐干燥成皮，在日月下暴露了三百年，但它经历了无数风雨雷电的洗礼，盘古始祖这才恍悟昔日便是这东西在混沌之中缠住了神斧，那皮膜则若霓虹般飘落，灵气四溢。拔回神斧，耀日月之光华，呈玄黄之质，却发现斧头之上包裹着一玄色皮膜，于是神斧便在混沌渐开的天地之中横放了三百年。盘古始祖在三百年后再取神斧之时，无法拔出，更被缠于其中，神斧不仅无法将其毁坏，但盘古始祖却发现巨斧竟被一物所缠，在清浊之间则是玄黄一片。天地虽裂，浊气坠而成地，清气升为天，一斧裂天地，当年盘古始祖开天辟地之时，也是惟一一件不具攻击性的神器。相传，也是惟一一件能抵挡开天斧的神器。优点：万物不侵。弱点：不具攻击性。十大神器之首，盘古始祖开天辟地之时以天地的4102胎膜所1653制， 杯子小孩抬高价格$狗娘们蹲下来@洪荒十大神2113器洪荒第一神器--太虚神5261甲十大神器之首，xytfirst/blog/item/2a6a761bf845f6d2ac6e754a.html这里2113文5261字4102+图解1653
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